Ramadan: Il ne reste qu’un jour

Un jour… et pourtant, ce jour peut peser plus lourd que tout un mois, si nous en comprenons la valeur. Car les œuvres ne se mesurent pas seulement à leur durée, mais à leur sceau final. Et les cœurs ne se jugent pas à leur élan du début, mais à leur état à la fin.

Ramadan n’était pas une parenthèse. Ce n’était pas une intensité passagère. C’était une invitation.

Une invitation à revenir à Allah, non pas seulement avec nos corps, mais avec nos cœurs. Une invitation à purifier nos intentions, à discipliner nos âmes, à redécouvrir une proximité que le tumulte du quotidien avait parfois voilée.

Et si nous regardons avec honnêteté, nous verrons que tout ce mois nous a enseigné une vérité simple et profonde :

le chemin vers Allah est un.

Il ne réside ni dans les excès, ni dans les illusions, ni dans les élans émotionnels qui s’éteignent avec le temps. Il se trouve dans la constance, la sincérité, et la conformité à ce qu’Allah aime.

C’est le chemin du Coran et de la Sunna.

Dans l’esprit d’Ibn al-Qayyim, les cœurs sont des voyageurs. Leur marche ne dépend pas de leur vitesse, mais de leur orientation. Leur monture est l’amour d’Allah, leur provision la sincérité, et leur guide la Sunna du Prophète ﷺ. Sans ce guide, nous pouvons avancer en apparence… tout en nous éloignant en réalité.

Alors, à l’approche de la fin, une question s’impose à nous tous :

qu’est-ce qui a réellement changé en nous ?

Nos cœurs sont-ils plus vivants avec le Coran ?

Nos prières sont-elles devenues un refuge plutôt qu’une habitude ?

Ressentons-nous davantage de pudeur face à Allah dans ce qui est caché ?

Car le signe de l’acceptation ne se mesure pas uniquement à ce que nous avons accompli, mais à ce que nous devenons après.

Les pieux prédécesseurs vivaient dans une crainte lucide : celle de voir leurs œuvres rejetées. Et cette crainte ne les paralysait pas, elle les élevait. Elle les poussait à persévérer, à rester sincères, à ne pas considérer Ramadan comme une fin, mais comme un commencement.

Ce dernier jour n’est donc pas une conclusion.

C’est une transition.

Ne soyons pas de ceux qui connaissent Allah uniquement en Ramadan. Soyons de ceux qui L’ont rencontré en Ramadan… et qui refusent ensuite de s’en éloigner.

Préservons ce que nous avons goûté :

une langue vivante par le dhikr,

un cœur attaché à la prière,

un regard préservé,

une âme apaisée par le Coran.

Même si cela nous semble peu, gardons-le précieusement. Car les œuvres les plus aimées d’Allah sont celles qui sont constantes, même si elles sont modestes.

Et souvenons-nous :

Celui qui nous a facilité l’adoration en Ramadan est capable de nous la faciliter après. Mais cela demande de la vérité dans notre engagement.

Demandons-Lui, avec humilité, non seulement d’accepter notre jeûne, mais de transformer nos cœurs.

Ô Allah, ne fais pas de ce Ramadan le dernier de notre vie sans qu’il soit le meilleur de notre vie.

Ô Allah, accepte de nous, pardonne-nous, et fais que nous sortions de ce mois meilleurs que nous n’y sommes entrés.

Ô Allah, accorde-nous la constance dans l’obéissance et la sincérité dans nos œuvres.

Car le véritable ‘Eid n’est pas celui de celui qui porte de nouveaux vêtements,

mais celui dont les péchés ont été pardonnés… et dont le cœur a été réformé.

Eid Mubarak.

Souleymane Racine Wane